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以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻...

艺术风格

二氏俱牧鱼于池中，每凭槛投饥，鱼必踊跃而出，他日但闻策策堂堂之声，不投饵亦踊跃而出，则是庚氏之鱼可名策策，辛氏之鱼可名堂堂，食之化也，疮者人之痛，火者人之急，而民喻饥谓之疮，比饿谓之火，盖情有...

创作理念

而或者所闻见，言是而非，然则我之耳目，果不足信也，况乎心之所度，无形无声，其难察尤甚於视听，而以己心之所得，必固世閒至远之事，谓神仙为虚言，不亦蔽哉，抱朴子曰，妍媸有定矣，而憎爱异情，故两目不...

个人经历

除承袭龙虎宗的符箓斋醮外，杂采众家，如吴全节既向南宗道士陈可复学雷法，又向东华派首领林灵真学道法，还向南宗道士赵淇学内丹，夏文泳对，道法，斋科悉加考订，折衷，下至医药，卜筮，莫不精究，徐懋昭，游衡庐名山，遇...

社会影响

兼功及九祖，昇上清矣，抱朴子曰，玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也，眇眛乎其深也，故称微焉，绵邈乎其远也，故称妙焉，其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅，光乎日月，迅乎电驰，或倏烁而景逝，或飘滭而星流...

未来展望

千岁之鹤，随时而鸣，能登於木，其未千载者，终不集於树上也，色纯白而脑尽成丹，如此则见，便可知也，然物之老者多智，率皆深藏邃处，故人少有见之耳，按玉策记及昌宇经，不但此二物之寿也，云...